传道书

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12


第一章

1 在耶路撒冷作王,大卫的儿子,传道者的言语。
2 传道者说,虚空的虚空,虚空的虚空。凡事都是虚空。
3 人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?
4 一代过去,一代又来。地却永远长存。
5 日头出来,日头落下,急归所出之地。
6 风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。
7 江河都往海里流,海却不满。江河从何处流,仍归还何处。
8 万事令人厌烦。(或作万物满有困乏)人不能说尽。眼看,看不饱,耳听,听不足。
9 已有的事,后必再有。已行的事,后必再行。日光之下并无新事。
10 岂有一件事人能指着说,这是新的。哪知,在我们以前的世代,早已有了。
11 已过的世代,无人记念,将来的世代,后来的人也不记念。
12 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
13 我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事,乃知神叫世人所经练的,是极重的劳苦。
14 我见日光之下所作的一切事,都是虚空,都是捕风。
15 弯曲的不能变直,缺少的不能足数。
16 我心里议论,说,我得了大智慧,胜过我以前在耶路撒冷的众人。而且我心中多经历智慧,和知识的事。
17 我又专心察明智慧,狂妄,和愚昧。乃知这也是捕风。
18 因为多有智慧,就多有愁烦。加增知识的,就加增忧伤。


第二章

1 我心里说,来吧,我以喜乐试试你,你好享福。谁知,这也是虚空。
2 我指嬉笑说,这是狂妄。论喜乐说,有何功效呢?
3 我心里察究,如何用酒使我肉体舒畅,我心却仍以智慧引导我。又如何持住愚昧,等我看明世人,在天下一生当行何事为美。
4 我为自己动大工程,建造房屋,栽种葡萄园,
5 修造园囿,在其中栽种各样果木树,
6 挖造水池,用以浇灌嫩小的树木。
7 我买了仆婢,也有生在家中的仆婢。又有许多牛群羊群,胜过以前在耶路撒冷众人所有的。
8 我又为自己积蓄金银,和君王的财宝,并各省的财宝。又得唱歌的男女,和世人所喜爱的物,并许多的妃嫔。
9 这样,我就日见昌盛,胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。
10 凡我眼所求的,我没有留下不给他的。我心所乐的,我没有禁止不享受的。因我的心为我一切所劳碌的快乐。这就是我从劳碌中所得的分。
11 后来我察看我手所经营的一切事,和我劳碌所成的功。谁知都是虚空,都是捕风,在日光之下毫无益处。
12 我转念观看智慧,狂妄,和愚昧。在王以后而来的人,还能作什么呢?也不过行早先所行的就是了。
13 我便看出智慧胜过愚昧,如同光明胜过黑暗。
14 智慧人的眼目光明,(光明原文作在他头上)愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事,这两等人都必遇见。
15 我就心里说,愚昧人所遇见的,我也必遇见。我为何更有智慧呢?我心里说,这也是虚空。
16 智慧人,和愚昧人一样,永远无人记念。因为日后都被忘记。可叹智慧人死亡,与愚昧人无异。
17 我所以恨恶生命,因为在日光之下所行的事我都以为烦恼。都是虚空,都是捕风。
18 我恨恶一切的劳碌,就是我在日光之下的劳碌。因为我得来的必留给我以后的人。
19 那人是智慧,是愚昧,谁能知道。他竟要管理我劳碌所得的,就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。
20 故此,我转想我在日光之下所劳碌的一切工作,心便绝望。
21 因为有人用智慧知识灵巧所劳碌得来的,却要留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空,也是大患。
22 人在日光之下劳碌累心,在他一切的劳碌上得着什么呢?
23 因为他日日忧虑,他的劳苦成为愁烦。连夜间心也不安。这也是虚空。
24 人莫强如吃喝,且在劳碌中享福。我看这也是出于神的手。
25 论到吃用,享福,谁能胜过我呢?
26 神喜悦谁,就给谁智慧,知识,和喜乐。惟有罪人,神使他劳苦,叫他将所收聚的,所堆积的,归给神所喜悦的人。这也是虚空,也是捕风。


第三章

1 凡事都有定期,天下万务都有定时。
2 生有时,死有时。栽种有时,拔出所栽种的,也有时。
3 杀戮有时,医治有时。拆毁有时,建造有时。
4 哭有时,笑有时。哀恸有时,跳舞有时。
5 抛掷石头有时,堆聚石头有时。怀抱有时,不怀抱有时。
6 寻找有时,失落有时。保守有时,舍弃有时。
7 撕裂有时,缝补有时。静默有时,言语有时。
8 喜爱有时,恨恶有时。争战有时,和好有时。
9 这样看来,作事的人在他的劳碌上有什么益处呢?
10 我见神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。
11 神造万物,各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。(永生原文作永远)然而神从始至终的作为,人不能参透。
12 我知道世人,莫强如终身喜乐行善。
13 并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福。这也是神的恩赐。
14 我知道神一切所作的,都必永存,无所增添,无所减少。神这样行,是要人在他面前存敬畏的心。
15 现今的事早先就有了。将来的事早已也有了。并且神使已过的事重新再来。(或作并且神再寻回已过的事)
16 我又见日光之下,在审判之处有奸恶。在公义之处也有奸恶。
17 我心里说,神必审判义人和恶人。因为在那里,各样事务,一切工作,都有定时。
18 我心里说,这乃为世人的缘故,是神要试验他们,使他们觉得自己不过像兽一样。
19 因为世人遭遇的,兽也遭遇。所遭遇的都是一样。这个怎样死,那个也怎样死。气息都是一样。人不能强于兽。都是虚空。
20 都归一处。都是出于尘土,也都归于尘土。
21 谁知道人的灵是往上升,兽的魂是下入地呢?
22 故此,我见人,莫强如在他经营的事上喜乐。因为这是他的分。他身后的事,谁能使他回来得见呢?


第四章

1 我又转念,见日光之下所行的一切欺压。看哪,受欺压的流泪,且无人安慰。欺压他们的有势力,也无人安慰他们。
2 因此,我赞叹那早已死的死人,胜过那还活着的活人。
3 并且我以为那未曾生的,就是未见过日光之下恶事的,比这两等人更强。
4 我又见人为一切的劳碌,和各样灵巧的工作,就被邻舍嫉妒。这也是虚空,也是捕风。
5 愚昧人抱着手,吃自己的肉。
6 满了一把,得享安静,强如满了两把,劳碌捕风。
7 我又转念,见日光之下有一件虚空的事。
8 有人孤单无二,无子,无兄,竟劳碌不息,眼目也不以钱财为足。他说,我劳劳碌碌,刻苦自己,不享福乐,到底是为谁呢?这也是虚空,是极重的劳苦。
9 两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。
10 若是跌倒,这人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒,没有别人扶起他来。这人就有祸了。
11 再者,二人同睡,就都暖和。一人独睡,怎能暖和呢?
12 有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他。三股合成的绳子,不容易折断。
13 贫穷而有智慧的少年人,胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
14 这人是从监牢中出来作王。在他国中,生来原是贫穷的。
15 我见日光之下一切行动的活人,都随从那第二位,就是起来代替老王的少年人。
16 他所治理的众人,就是他的百姓,多得无数。在他后来的人,尚且不喜悦他。这真是虚空,也是捕风。


第五章

1 你到神的殿,要谨慎脚步。因为近前听,胜过愚昧人献祭,(或作胜过献愚昧人的祭)他们本不知道所作的是恶。
2 你在神面前不可冒失开口,也不可心急发言。因为神在天上,你在地下,所以你的言语要寡少。
3 事务多,就令人作梦,言语多,就显出愚昧。
4 你向神许愿,偿还不可迟延。因他不喜悦愚昧人。所以你许的愿应当偿还。
5 你许愿不还,不如不许。
6 不可任你的口使肉体犯罪。也不可在祭司(原文作使者)面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒,败坏你手所作的呢?
7 多梦和多言,其中多有虚幻。你只要敬畏神。
8 你若在一省之中见穷人受欺压,并夺去公义公平的事,不要因此诧异。因有一位高过居高位的鉴察。在他们以上还有更高的。
9 况且地的益处归众人。就是君王也受田地的供应。
10 贪爱银子的,不因得银子知足。贪爱丰富的,也不因得利益知足。这也是虚空。
11 货物增添,吃的人也增添。物主得什么益处呢?不过眼看而已。
12 劳碌的人,不拘吃多吃少,睡得香甜。富足人的丰满,却不容他睡觉。
13 我见日光之下,有一宗大祸患,就是财主积存赀财,反害自己。
14 因遭遇祸患,这些赀财就消灭。那人若生了儿子,手里也一无所有。
15 他怎样从母胎赤身而来,也必照样赤身而去。他所劳碌得来的。手中分毫不能带去。
16 他来的情形怎样,他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢?
17 并且他终身在黑暗中吃喝,多有烦恼,又有病患呕气。
18 我所见为善为美的,就是人在神赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的好处。因为这是他的分。
19 神赐人赀财丰富,使他能以吃用,能取自己的分,在他劳碌中喜乐。这乃是神的恩赐。
20 他不多思念自己一生的年日。因为神应他的心使他喜乐。


第六章

1 我见日光之下有一宗祸患,重压在人身上。
2 就是人蒙神赐他赀财,丰富,尊荣,以致他心里所愿的一样都不缺,只是神使他不能吃用,反有外人来吃用。这是虚空,也是祸患。
3 人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬。据我说,那不到期而落的胎比他倒好。
4 因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽。
5 并且没有见过天日,也毫无知觉。这胎,比那人倒享安息。
6 那人虽然活千年,再活千年,却不享福,众人岂不都归一个地方去吗?
7 人的劳碌都为口腹,心里却不知足。
8 这样看来,智慧人比愚昧人有什么长处呢?穷人在众人面前知道如何行,有什么长处呢?
9 眼睛所看的,比心里妄想的倒好。这也是虚空,也是捕风。
10 先前所有的,早已起了名。并知道何为人。他也不能与那比自己力大的相争。
11 加增虚浮的事既多,这与人有什么益处呢?
12 人一生虚度的日子,就如影儿经过。谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢?




第七章

1 名誉强如美好的膏油。人死的日子,胜过人生的日子。
2 往遭丧的家去,强如往宴乐的家去,因为死是众人的结局。活人也必将这事放在心上。
3 忧愁强如喜笑,因为面带愁容,终必使心喜乐。
4 智慧人的心,在遭丧之家。愚昧人的心,在快乐之家。
5 听智慧人的责备,强如听愚昧人的歌唱。
6 愚昧人的笑声,好像锅下烧荆棘的爆声,这也是虚空。
7 勒索使智慧人变为愚妄。贿赂能败坏人的慧心。
8 事情的终局,强如事情的起头。存心忍耐的,胜过居心骄傲的。
9 你不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中。
10 不要说,先前的日子强过如今的日子,是什么缘故呢?你这样问,不是出于智慧。
11 智慧和产业并好。而且见天日的人,得智慧更为有益。
12 因为智慧护庇人,好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命,这就是知识的益处。
13 你要察看神的作为,因神使为曲的,谁能变为直呢?
14 遇亨通的日子,你当喜乐。遭患难的日子,你当思想。因为神使这两样并列,为的是叫人查不出身后有什么事。
15 有义人行义,反致灭亡。有恶人行恶,倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。
16 不要行义过分。也不要过于自逞智慧。何必自取败亡呢?
17 不要行恶过分。也不要为人愚昧。何必不到期而死呢?
18 你持守这个为美。那个也不要松手。因为敬畏神的人,必从这两样出来。
19 智慧使有智慧的人,比城中十个官长更有能力。
20 时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。
21 人所说的一切话,你不要放在心上,恐怕听见你的仆人咒诅你。
22 因为你心里知道,自己也曾屡次咒诅别人。
23 我曾用智慧试验这一切事。我说,要得智慧,智慧却离我远。
24 万事之理离我甚远,而且最深,谁能测透呢?
25 我转念,一心要知道,要考察,要寻求智慧,和万事的理由。又要知道邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。
26 我得知有等妇人,比死还苦,她的心是网罗,手是锁链。凡蒙神喜悦的人,必能躲避她。
27 有罪的人,却被她缠住了。 传道者说,看哪,一千男子中,我找到一个正直人。但众女子中,没有找到一个。我将这事一一比较,要寻求其理,我心仍要寻找,却未曾找到。
28
29 我所找到的,只有一件,就是神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。


第八章

1 谁如智慧人呢?谁知道事情的解释呢?人的智慧使他的脸发光,并使他脸上的暴气改变。
2 我劝你遵守王的命令。既指神起誓,理当如此。
3 不要急躁离开王的面前。不要固执行恶。因为他凡事都随自己的心意而行。
4 王的话本有权力,谁敢问他说,你作什么呢?
5 凡遵守命令的,必不经历祸患。智慧人的心,能辨明时候和定理。(原文作审判下节同)
6 各样事务成就,都有时候和定理。因为人的苦难,重压在他身上。
7 他不知道将来的事,因为将来如何,谁能告诉他呢?
8 无人有权力掌管生命,将生命留住。也无人有权力掌管死期。这场争战,无人能免,邪恶也不能救那好行邪恶的人。
9 这一切我都见过。也专心查考日光之下所作的一切事。有时这人管辖那人,令人受害。
10 我见恶人埋葬,归入坟墓。又见行正直事的,离开圣地,在城中被人忘记。这也是虚空。
11 因为断定罪名,不立刻施刑,所以世人满心作恶。
12 罪人虽然作恶百次,倒享长久的年日。然而我准知道,敬畏神的,就是在他面前敬畏的人,终久必得福乐。
13 恶人却不得福乐,也不得长久的年日。这年日好像影儿,因他不敬畏神。
14 世上有一件虚空的事,就是义人所遭遇的,反照恶人所行的。又有恶人所遭遇的,反照义人所行的。我说,这也是虚空。
15 我就称赞快乐,原来人在日光之下,莫强如吃喝快乐。因为他在日光之下,神赐他一生的年日,要从劳碌中,时常享受所得的。
16 我专心求智慧,要看世上所作的事。(有昼夜不睡觉,不合眼的)。
17 我就看明神一切的作为。知道人查不出日光之下所作的事。任凭他费多少力寻查,都查不出来。就是智慧人虽想知道,也是查不出来。


第九章

1 我将这一切事放在心上,详细考究,就知道义人和智慧人,并他们的作为,都在神手中。或是爱,或是恨,都在他们的前面,人不能知道。
2 凡临到众人的事,都是一样。义人和恶人,都遭遇一样的事。好人,洁净人和不洁净人,献祭的与不献祭的,也是一样。好人如何,罪人也如何。起誓的如何,怕起誓的也如何。
3 在日光之下所行的一切事上,有一件祸患,就是众人所遭遇的,都是一样。并且世人的心,充满了恶。活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了。
4 与一切活人相连的,那人还有指望。因为活着的狗,比死了的狮子更强。
5 活着的人,知道必死。死了的人,毫无所知。也不再得赏赐,他们的名无人记念。
6 他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了。在日光之下所行的一切事上,他们永不再有分了。
7 你只管去欢欢喜喜吃你的饭。心中快乐喝你的酒。因为神已经悦纳你的作为。
8 你的衣服当时常洁白。你头上也不要缺少膏油。
9 在你一生虚空的年日,就是神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻,快活度日。因为那是你生前,在日光之下劳碌的事上所得的分。
10 凡你手所当作的事,要尽力去作。因为在你所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。
11 我又转念,见日光之下,快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得赀财,灵巧的未必得喜悦。所临到众人的,是在乎当时的机会。
12 原来人也不知道自己的定期。鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中,也是如此。
13 我见日光之下有一样智慧,据我看乃是广大,
14 就是有一小城,其中的人数稀少,有大君王来攻击,修筑营垒,将城围困。
15 城中有一个贫穷的智慧人,他用智慧救了那城,却没有人记念那穷人。
16 我就说,智慧胜过勇力。然而那贫穷人的智慧,被人藐视,他的话也无人听从。
17 宁可在安静之中听智慧人的言语,不听掌管愚昧人的喊声。
18 智慧胜过打仗的兵器。但一个罪人,能败坏许多善事。


第十章

1 死苍蝇,使作香的膏油发出臭气。这样,一点愚昧,也能败坏智慧和尊荣。
2 智慧人的心居右。愚昧人的心居左。
3 并且愚昧人行路,显出无知。对众人说,他是愚昧人。
4 掌权者的心,若向你发怒,不要离开你的本位,因为柔和能免大过。
5 我见日光之下,有一件祸患,似乎出于掌权的错误,
6 就是愚昧人立在高位。富足人坐在低位。
7 我见过仆人骑马,王子像仆人在地上步行。
8 挖陷坑的,自己必掉在其中。拆墙垣的,必为蛇所咬。
9 凿开(或作挪移)石头的,必受损伤。劈开木头的,必遭危险。
10 铁器钝了,若不将刃磨快,就必多费气力。但得智慧指教,便有益处。
11 未行法术以先,蛇若咬人,后行法术也是无益。
12 智慧人的口,说出恩言。愚昧人的嘴,吞灭自己。
13 他口中的言语,起头是愚昧。他话的末尾,是奸恶的狂妄。
14 愚昧人多有言语,人却不知将来有什么事。他身后的事,谁能告诉他呢?
15 凡愚昧人,他的劳碌使自己困乏。因为连进城的路他也不知道。
16 邦国阿,你的王若是孩童,你的群臣早晨宴乐,你就有祸了。
17 邦国阿,你的王若是贵胄之子,你的群臣按时吃喝,为要补力,不为酒醉,你就有福了。
18 因人懒惰,房顶塌下。因人手懒,房屋滴漏。
19 设摆筵席,是为喜笑。酒能使人快活,钱能叫万事应心。
20 你不可咒诅君王,也不可心怀此念。在你卧房也不可咒诅富户。因为空中的鸟,必传扬这声音。有翅膀的,也必述说这事。


第十一章

1 当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着。
2 你要分给七人,或分给八人,因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。
3 云若满了雨,就必倾倒在地上。树若向南倒,或向北倒,树倒在何处,就存在何处。
4 看风的必不撒种。望云的必不收割。
5 风从何道来,骨头在怀孕妇人的胎中如何长成,你尚且不得知道,这样,行万事之神的作为,你更不得知道。
6 早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手,因为你不知道哪一样发旺,或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。
7 光本是佳美的,眼见日光也是可悦的。
8 人活多年,就当快乐多年。然而也当想到黑暗的日子,因为这日子必多,所要来的都是虚空。
9 少年人哪,你在幼年时当快乐。在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的,却要知道,为这一切的事,神必审问你。
10 所以你当从心中除掉愁烦。从肉体克去邪恶。因为一生的开端,和幼年之时,都是虚空的。


第十二章

1 你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。
2 不要等到日头,光明,月亮,星宿,变为黑暗,雨后云彩反回,
3 看守房屋的发颤,有力的屈身,推磨的稀少就止息,从窗户往外看的都昏暗,
4 街门关闭,推磨的响声微小,雀鸟一叫,人就起来,歌唱的女子,也都衰微,
5 人怕高处,路上有惊慌,杏树开花,蚱蜢成为重担,人所愿的也都废掉,因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来,
6 银链折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂,
7 尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。
8 传道者说,虚空的虚空,凡事都是虚空。
9 再者,传道者因有智慧,仍将知识教训众人。又默想,又考查,又陈说许多箴言。
10 传道者专心寻求可喜悦的言语,是凭正直写的诚实话。
11 智慧人的言语,好像刺棍。会中之师的言语,又像钉稳的钉子。都是一个牧者所赐的。
12 我儿,还有一层,你当受劝戒。着书多,没有穷尽。读书多,身体疲倦。
13 这些事都已听见了。总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。(或作这是众人的本分)
14 因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。