罗马人书

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第一章

1 基督耶稣的仆人保禄,蒙召作宗徒,被选拔为传天主的福音──
2 这福音是天主先前借自己的先知在圣经上所预许的,
3 是论及他的儿子,我们的主耶稣基督,他按肉身是生于达味的后裔,
4 按至圣的神性,由于他从死者中复活,被立为具有大能的天主之子,
5 借着他,我们领受了宗徒职务的恩宠,为使万民服从信德,以光荣他的圣名,
6 其中也有你们这些蒙召属于耶稣基督的人──
7 我保禄致书与一切住在罗马,为天主所钟爱,并蒙召为圣徒的人:愿恩宠与平安由我们的父天主,和我们的主耶稣基督赐与你们。
8 首先我应借耶稣基督,为你们众人感谢我的天主,因为你们的信德为全世界所共知。
9 有天主为我作证,即我在宣传他圣子的福音上,全心所事奉的天主,可证明我是怎样不断在祈祷中,时常纪念着你们,
10 恳求天主,如果是他的圣意,赐我终能有一个好机会,到你们那里去。
11 因为我切愿见你们,把一些属于神性的恩赐分给你们,为使你们得以坚固,
12 也就是说:我在你们中间,借着你们与我彼此所共有的信德,共得安慰。
13 弟兄们!我愿告诉你们:我已多次决定要往你们那里去,为在你们中,如在其他外邦人中一样,得到一些效果;然而直到现在,总是被阻延。
14 不但对希腊人,也对化外人,不但对有智能的人,也对愚笨的人,我都是一个欠债者。
15 所以,只要由得我,我也切愿向你们在罗马的人宣讲福音。
16 我决不以福音为耻,因为福音正是天主的德能,为使一切有信仰的人获得救恩,先使犹太人,后使希腊人。
17 因为福音启示了天主所施行的正义,这正义是源于信德,而又归于信德,正如经上所载:『义人因信德而生活。』
18 原来天主的忿怒,从天上发显在人们的各种不敬与不义上,是他们以不义抑制了真理,
19 因为认识天主为他们是很明显的事,原来天主已将自己显示给他们了。
20 其实,自从天主创世以来,他那看不见的美善,即他永远的大能和他为神的本性,都可凭他所造的万物,辨认洞察出来,以致人无可推诿。
21 他们虽然认识了天主,却没有以他为天主而予以光荣或感谢,而他们所思所想的,反成了荒谬绝论的;他们冥顽不灵的心陷入了黑暗;
22 他们自负为智者,反而成为愚蠢,
23 将不可朽坏的天主的光荣,改归为可朽坏的人、飞禽、走兽和爬虫形状的偶像。
24 因此,天主任凭他们随从心中的情欲,陷于不洁,以致彼此玷辱自己的身体。
25 因为他们将虚妄变作天主的真理,去崇拜事奉受造物,以代替造物主──他是永远可赞美的,阿们!──
26 因此,天主任凭他们陷于可耻的情欲中,以致他们的女人,把顺性之用变为逆性之用;
27 男人也是如此,放弃了与女人的顺性之用,彼此欲火中烧,男人与男人行了丑事,就在各人身上受到了他们颠倒是非所应得的报应。
28 他们既不肯认真地认识天主,天主也就任凭他们陷于邪恶的心思,去行不正当的事,
29 充满了各种不义、毒恶、贪婪、凶残,满怀嫉妒、谋杀、斗争、欺诈、乖戾;任凭他们作谗谤的、
30 诋毁的、恨天主的、悔辱人的、高傲的、自夸的、挑剔恶事的、忤逆父母的、
31 冥顽的、背约的、无情的、不慈的人。
32 他们虽然明知天主正义的规例是:凡作这样事的人,应受死刑;但他们不仅自己作这些事,而且还赞同作这些事的人。



第二章

1 所以,人啊!你不论是谁,你判断人,必无可推诿,因为你判断别人,就是定你自己的罪,因为你这判断人的,正作着同样的事。
2 我们知道:对于作这样事的人,天主必照真情判断。
3 人啊!你判断作这样事的人,你自己却作同样的事,你以为你能逃脱天主的审判吗﹖
4 难道你不知道:天主的慈爱是愿引你悔改,而你竟轻视他丰厚的慈爱、宽容与忍耐吗﹖
5 你固执而不愿悔改,只是为自己积蓄,在天主忿怒和显示他正义审判的那一天,向你所发的忿怒。
6 到那一天,『他要照每人的行为予以报应:』
7 凡恒心行善,寻求真荣、尊贵和不朽的人,赐以永生;
8 凡固执于恶,不顺从真理,反顺从不义的人,报以忿怒和愤恨。
9 患难和困苦必加于一切作恶的人,先是犹太人,后是希腊人;
10 光荣、尊贵以及平安,必加于一切行善的人,先是犹太人,后是希腊人,
11 因为天主决不顾情面。
12 凡在法律之外犯了罪的人,也必要在法律之外丧亡;凡在法律之内犯了罪的人,也必要按照法律受审判,
13 因为在天主前,并不是听法律的算为义人,而是实行法律的才称为义人。
14 几时,没有法律的外邦人,顺着本性去行法律上的事,他们虽然没有法律,但自己对自己就是法律。
15 如此证明法律的精华已刻在他们的心上,他们的良心也为此作证,因为他们的思想有时在控告,有时在辩护;
16 这事必要彰显在天主审判人隐秘行为的那天;依照我的福音,这审判是要借耶稣基督而执行的。
17 你既号称「犹太人」,又依仗法律,且拿天主来自夸;
18 你既然认识他的旨意,又从法律中受了教训,能辨别是非,
19 又深信自己是瞎子的响导,是黑暗中人的光明,
20 是愚昧者的教师,是小孩子的师傅,有法律作知识和真理的标准;
21 那么,你这教导别人的,就不教导你自己吗﹖为什么你宣讲不可偷盗,自己却去偷﹖
22 说不可行奸淫,自己却去行奸淫﹖憎恶偶像,自己却去劫掠庙宇﹖
23 以法律自夸,自己却因违反法律而使天主受侮辱﹖
24 正如经上所记载的:『天主的名在异民中因你们而受了亵渎。』
25 如果你遵行法律,割损才有益;但如果你违反法律,你虽受割损,仍等于未受割损。
26 反之,如果未受割损的人遵守了法律的规条,他虽未受割损,岂不算是受了割损吗﹖
27 并且,那生来未受割损而全守法律的人,必要裁判你这具有法典,并受了割损而违犯法律的人。
28 外表上作犹太人的,并不是真犹太人;在外表上,肉身上的割损,也不是真割损;
29 惟在内心作犹太人的,才是真犹太人。心中的割损,是出于神,并不是出于文字;这样的人受赞扬,不是来自人,而是来自天主。


第三章

1 那么,犹太人有什么优点呢﹖割损又有什么好处呢﹖
2 从各方面来说,很多:首先,天主的神谕是交托给了他们,
3 他们中纵使有些人不信,又有什么关系呢﹖难道他们的不信能使天主的忠信失效吗﹖
4 断乎不能!天主总是诚实的!众人虚诈不实,正如经上所载:『在你的言语上,你必显出正义;在你受审判时,你必获得胜利。』
5 但如果有人说:我们的不义可彰显天主的正义。那我们可说什么呢﹖难道能说天主发怒惩罚是不义吗﹖──这是我按俗见说的──
6 绝对不是!如果天主不义,他将怎样审判世界呢﹖
7 如果天主的诚实可因我的虚诈越发彰显出来,为使他获得荣耀;那么,为什么我还要被判为罪人呢﹖
8 为什么我们不去作恶,为得到善果呢﹖──有人说我们说过这样的话,为诽谤我们──这样的人被惩罚是理当的。
10 正如经上所载:『没有义人,连一个也没有;
11 没有一个明智的人,没有寻觅天主的人;
12 人人都离弃了正道,一同败坏了;没有一人行善,实在没有一个;
13 他们的咽喉是敞开的坟墓,他们的舌头说出虚诈的言语,他们的双唇下含有蛇毒;
14 他们满口是咒言与毒语;
15 他们的脚急于倾流人血;
16 在他们的行径上只有蹂躏与困苦;
17 和平的道路,他们不认识;
18 他们的眼中,没有敬畏天主之情。』
19 我们知道:凡法律所说的,都是对那些属于法律的人说的,为杜塞众人的口,并使全世界都在天主前承认己罪,
20 因为没有一个人能因遵守法律,而在他前成义;因为法律只能使人认识罪过。
21 但是如今,天主的正义,在法律之外已显示出来;法律和先知也为此作证;
22 就是天主的正义,因对耶稣基督的信德,毫无区别地,赐给了凡信仰的人,
23 因为所有的人都犯了罪,都失掉了天主的光荣,
24 所以众人都因天主白白施给的恩宠,在耶稣基督内蒙救赎,成为义人。
25 这耶稣即是天主公开立定,使他以自己的血,为信仰他的人作赎罪祭的;如此,天主显示了自己的正义,因为以前他因宽容,放过了人的罪,
26 为的是在今时显示自己的正义,叫人知道他是正义的,是使信仰耶稣的人成义的天主。
27 既是这样,那里还有可自夸之处﹖绝对没有!因了什么制度而没有自夸之处呢﹖是因法律上的功行吗﹖不是的!是因信德的制度,
28 因为我们认为人的成义,是借信德,而不在于遵行法律。
29 难道天主只是犹太人的天主吗﹖不也是外邦人的天主吗?是的,也是外邦人的天主!
30 因为天主只有一个,他使受割损的由于信德而成义,也使未受割损的凭信德而成义。
31 那么我们就因信德而废了法律吗﹖绝对不是!我们反使法律坚固。


第四章

1 那么,我们对于按照血统作我们祖宗的亚巴郎,可以说什么呢﹖
2 如果亚巴郎是由于行为,成为义人,他就可以自夸了;但不是在天主前,
3 因为经上说:『亚巴郎信了天主,天主就以此算为他的正义。』
4 给工作的人工资,不算是恩惠,而是还债;
5 但为那没有工作,而信仰那使不虔敬的人复义之主的,这人的信德为他便算是正义,这才是恩惠。
6 正如达味也称那没有功行,而蒙天主恩赐算为正义的人,是有福的一样:
7 『罪恶蒙赦免,过犯得遮掩的人,是有福的;
8 上主不归咎于他的人,是有福的。』
10 那么,由什么时候算起呢﹖是在他受割损以后呢?还是在他未受割损的时候?
11 他后来领受了割损的标记,只是作为他未受割损时,因信德获得正义的印证。如此,亚巴郎作了一切未受割损而相信的人的父亲,使他们也同样因信德而算为正义;
12 同时也作受割损者的父亲,就是那些不仅受割损,而且也追随我们的祖宗亚巴郎,在未受割损时所走的信德之路的人。
13 因为许给亚巴郎和他的后裔的恩许,使他作世界的承继者,并不是借着法律,而是借着因信德而获得的正义,
14 因为假使属于法律的人才是承继者,那么信德便是空虚的,恩许就失了效力,
15 因为法律只能激起天主的义怒:那里没有法律,那里就没有违犯。
16 为此,一切都是由于信德,为的是一切本着恩宠,使恩许为亚巴郎所有的一切后裔坚定不移,不仅为那属于法律的后裔,而且也为那有亚巴郎信德的后裔,
17 正如经上所载:『我已立你为万民之父;』亚巴郎是在他所信的天主面前,就是在叫死者复活,叫那不存在的成为存在的那位面前,作我们众人的父亲。
18 他在绝望中仍怀着希望而相信了,因此便成了万民之父,正如向他所预许的:『你的后裔也要这样多。』
19 他虽然快一百岁,明知自己的身体已经衰老,撒辣的胎也已绝孕;但他的信心却没有衰弱,
20 对于天主的恩许总没有因不信而犹疑,反而信心坚固,归光荣于天主,
21 且满心相信天主所应许的,必予完成。
22 天主就以此算为他的正义。
23 『算为他的正义』这句话,不是单为他个人写的,
24 而且也是为了我们这些将来得算为正义的人,即我们这些相信天主使我们的主耶稣,由死者中复活的人写的;
25 这耶稣曾为了我们的过犯被交付,又为了使我们成义而复活。


第五章

1 我们既因信德成义,便是借我们的主耶稣基督,与天主和好了。
2 借着耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中,并因希望分享天主的光荣而欢跃。
3 不但如此,我们连在磨难中也欢跃,因为我们知道:磨难生忍耐,
4 忍耐生老练,老练生望德,
5 望德不叫人蒙羞,因为天主的爱,借着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。
6 当我们还在软弱的时候,基督就在指定的时期为不虔敬的人死了。
7 为义人死,是罕有的事;为善人或许有敢死的;
8 但是,基督在我们还是罪人的时候,就为我们死了,这证明了天主怎样爱我们。
9 现在,我们既因他的血而成义,我们更要借着他脱免天主的义怒,
10 因为,假如我们还在为仇敌的时候,因着他圣子的死得与天主和好了;那么,在和好之后,我们一定更要因着他的生命得救了。
11 不但如此,我们现今既借着我们的主耶稣基督获得了和好,也必借着他而欢跃于天主。
12 故此,就如罪恶借着一人进入了世界,死亡借着罪恶也进入了世界;这样死亡就殃及了众人,因为众人都犯了罪:成义也是如此──
13 没有法律之前,罪恶已经在世界上;但因没有法律,罪恶本不应算为罪恶。
14 但从亚当起,直到梅瑟,死亡却作了王,连那些没有像亚当一样违法犯罪的人,也属它权下;这亚当原是那未来亚当的预像。
15 但恩宠决不是过犯所能比的,因为如果因一人的过犯大众都死了;那么,天主的恩宠和那因耶稣基督一人的恩宠所施与的恩惠,更要丰富地洋溢到大众身上。
16 这恩惠的效果,也不是那因一人犯罪的结果所能比的,因为审判固然是由于一人的过犯而来,被判定罪;但恩赐却使人在犯了许多过犯之后,获得成义。
17 如果因一人的过犯,死亡就因那一人作了王;那么,那些丰富地蒙受了恩宠和正义恩惠的人,更要借着耶稣基督一人在生命中为王了。
18 这样看来:就如因一人的过犯,众人都被定了罪;同样也一人的正义行为,众人也都获得了正义和生命。
19 正如因一人的悖逆,大众都成了罪人;同样,因一人的服从,大众都成了义人。
20 法律本是后加的,是为增多过犯;但是罪恶在那里越多,恩宠在那里也越格外丰富,
21 以致罪恶怎样借死亡为王,恩实也怎样借正义而为王,使人借着我们的主耶稣基督获得永生。


第六章

1 那么,我们可说什么呢﹖我们要常留在罪恶中,好叫恩宠洋溢吗﹖
2 断乎不可!我们这些死于罪恶的人,如何还能在罪恶中生活呢﹖
3 难道你们不知道:我们受过洗归于基督耶稣的人,就是受洗归于他的死亡吗﹖
4 我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了,为的是基督怎样借着父的光荣,从死者中复活了,我们也要怎样在新生活中度生。
5 如果我们借着同他相似的死亡,已与他结合,也要借着同他相似的复活与他结合,
6 因为我们知道,我们的旧人已与他同钉在十字架上了,使那属罪恶的自我消逝,好叫我们不再作罪恶的奴隶,
7 因为已死的人,便脱离了罪恶。
8 所以,如果我们与基督同死,我们相信也要他同生,
9 因为我们知道:基督既从死者中复活,就不再死;死亡不再统治他了,
10 因为他死,是死于罪恶,仅仅一次;他活,是活于天主。
11 你们也要这样看自己是死于罪恶,在基督耶稣内活于天主的人。
12 所以不要让罪恶在你们必死的身体上为王,致令你们顺从它的情欲,
13 也不要把你们的肢体交与罪恶,作不义的武器;但该将你们自己献于天主,有如从死者中复活的人,将你们的肢体献于天主,当作正义的武器:
14 罪恶不应再统治你们,因为你们已不再法律权下,而是在恩宠权下。
15 那么,我们因为不在法律权下,而在恩宠权下,就可以犯罪吗﹖绝对不可!
16 难道你们不知道:你们将自己献给谁当奴隶,而服从他,就成了你们所服从者的奴隶,或作罪恶的奴隶,以致死亡;或作顺命的奴隶,以得正义吗﹖
17 感谢天主,虽然你们曾作过罪恶的奴隶,现今你们却从心里听从那传给你们的教理规范,
18 脱离罪恶,获得了自由,作了正义的奴隶。
19 为了你们本性的软弱,我且按常情来说:你们从前怎样将你们的肢体当作奴隶,献于不洁和不法,行不法的事;如今也要怎样将你们的肢体当作奴隶,献于正义,行圣善的事。
20 当你们作罪恶的奴隶时,不受正义的束缚;
21 但那时你们得了什么效果﹖只是叫你们现在以那些事为可耻,因为其结局就是死亡;
22 可是现在,你们脱离了罪恶,获得了自由,作了天主的奴隶,你们所得的效果是使你们成圣,结局就是永生。
23 因为罪恶的薪俸是死亡,但是天主的恩赐是在我们的主基督耶稣内的永生。


第七章

1 弟兄们!我现在是对明白法律的人说话:难道你们不知道:法律统治人,只是在人活着的时候吗﹖
2 就如有丈夫的女人,当丈夫还活着的时候,是受法律束缚的;如果丈夫死了,她就不再因丈夫而受法律的束缚。
3 所以,当丈夫活着的时候,她若依附别的男人,便称为淫妇;但如果丈夫死了,按法律她是自由的;她若依附别的男人,便不是淫妇。
4 所以,我的弟兄们!你们借着基督的身体已死于法律了,为使你们属于另一位,就是属于由死者中复活的那一位,为叫我们给天主结果实,
5 因为我们还在肉性权下的时候,那借法律而倾向于罪恶的情欲,在我们的肢体内活动,结出死亡的果实。
6 但是现在,我们已死于束缚我们的势力,脱离了法律,如此,我们不应再拘泥于旧的条文,而应以新的心神事奉天主。
7 那么,我们能说法律本身有罪吗﹖绝对不能!然而借着法律,我才知道罪是什么。如果不是法律说:「不可贪恋!」我就不知道什么是贪情。
8 罪恶遂乘机借着诫命,在我内发动各种贪情;原来若没有法律,罪恶便是死的。
9 从前我没有法律时,我是活人;但诫命一来,罪恶便活了起来,
10 我反而死了。那本来应叫我生活的诫命,反叫我死了,
11 因为罪恶借着诫命乘机诱惑了我,也借着诫命杀害了我。
12 所以法律本是圣的,诫命也是圣的,是正义和美善的。
13 那么,是善事使我死了吗﹖绝对不是!而是罪恶。罪恶为显示罪恶的本性,借着善事为我产生了死亡,以致罪恶借着诫命成了极端的凶恶。
14 我们知道:法律是属神的,但我是属血肉的,已被卖给罪恶作奴隶。
15 因为我不明白我作的是什么:我所愿意的,我偏不作;我所憎恨的,我反而去作。
16 我若去作我所不愿意的,这便是承认法律是善的。
17 实际上作那事的已不是我,而是在我内的罪恶。
18 我也知道,善不在我内,即不在我的肉性内,因为我有心行善,但实际上却不能行善。
19 因此,我所愿意的善,我不去行;而我所不愿意的恶,我却去作。
20 但我所不愿意的,我若去作,那么已不是我作那事,而是在我内的罪恶。
21 所以我发见这条规律:就是我愿意为善的时候,总有邪恶依附着我。
22 因为照我的内心,我是喜悦天主的法律;
23 可是,我发觉在我的肢体内,另有一条法律,与我理智所赞同的法律交战,并把我掳去,叫我隶属于那在我肢体内的罪恶的法律。
24 我这个人真不幸呀!谁能救我脱离这该死的肉身呢﹖
25 感谢天主,借着我们的主耶稣基督。这样看来,我这人是以理智去服从天主的法律,而以肉性去服从罪恶的法律。


第八章

1 今后为那些在基督耶稣内的人,已无罪可定,
2 因为在基督耶稣内赐与生命之神的法律,已使我获得自由,脱离了罪恶与死亡的法律。
3 法律因了肉性的软弱所不能行的,天主却行了:他派遣了自己的儿子,带着罪恶肉身的形状,当作赎罪祭,在这肉身上定了罪恶的罪案,
4 为使法律所要求的正义,成全在我们今后不随从肉性,而随从圣神生活的人身上。
5 因为随从肉性的人,切望肉性的事;随从圣神的人,切望圣神的事;
6 随肉性的切望,导入死亡;随圣神的切望,导入生命与平安。
7 因为随肉性的切望,是与天主为敌,决不服从,也决不能服从天主的法律;
8 反随从肉性的人,决不能得天主的欢心。
9 至于你们,你们已不属于肉性,而是属于圣神,只要天主的圣神住在你们内。谁若没有基督的圣神,谁就不属于基督。
10 如果基督在你们内,身体固然因罪恶而死亡,但神魂却赖正义而生活。
11 再者,如果那使耶稣从死者中复活者的圣神住在你们内,那么,那使基督从死者中复活的,也必要借那住在你们内的圣神,使你们有死的身体复活。
12 弟兄们!这样看来,我们并不欠肉性的债,以致该随从肉性生活。
13 如果你们随从肉性生活,必要死亡;然而,如果你们依赖圣神,去致死肉性的妄动,必能生活。
14 因为凡受天主圣神引导的,都是天主的子女。
15 其实你们所领受的圣神,并非使你们作奴隶,以致仍旧恐惧;而是使你们作义子。因此,我们呼号:「阿爸,父呀!」
16 圣神亲自和我们的心神一同作证:我们是天主的子女。
17 我们既是子女,便是承继者,是天主的承继者,是基督的同承继者;只要我们与基督一同受苦,也必要与他一同受光荣。
18 我实在以为现时的苦楚,与将来在我们身上要显示的光荣,是不能较量的。
19 凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬,
20 因为受造之物被屈伏在败坏的状态之下,并不是出于自愿,而是出于使它屈伏的那位的决意;但受造之物仍怀有希望,
21 脱离败坏的控制,得享天主子女的光荣自由。
22 因为我们知道,直到如今,一切受造之物都一同叹息,同受产痛;
23 不但是万物,就是连我们这已蒙受圣神初果的,也在自己心中叹息,等待着义子期望的实现,即我们肉身的救赎。
24 因为我们得救,还是在于希望。所希望的若已看见,就不是希望了;那有人还希望所见的事物呢﹖
25 但我们若希望那未看见的,必须坚忍等待。
26 同时,圣神也扶助我们的软弱,因为我们不知道我们如何祈求才对,而圣神却亲自以无可言喻的叹息,代我们转求。
27 那洞悉心灵的天主知道圣神的意愿是什么,因为他是按照天主的旨意代圣徒转求。
28 而且我们也知道:天主使一切协助那些爱他的人,就是那些按他的旨意蒙召的人,获得益处,
29 因为他所预选的人,也预定他们与自己儿子的肖像相同,好使他在众多弟兄中作长子。
30 天主不但召叫了他所预定的人,而且也使他所召叫的人成义,并使成义的人分享他的光荣。
31 面对这一切,我们可说什么呢﹖若是天主偕同我们,谁能反对我们呢﹖
32 他既然没有怜惜自己的儿子,反而为我们众人把他交出来了,岂不也把一切与他一同赐给我们吗﹖
33 谁能控告天主所拣选的人呢﹖是使人成义的天主吗﹖
34 谁能定他们的罪﹖是那已死或更好说已复活,现今在天主右边,代我们转求的基督耶稣吗﹖
35 那么,谁能使我们与基督的爱隔绝﹖是困苦吗﹖是窘迫吗﹖是迫害吗﹖是饥饿吗﹖是赤贫吗﹖是危险吗﹖是刀剑吗﹖
36 正如经上所载:『为了你,我们整日被置于死地,人将我们视作待宰的群羊。』
37 然而,靠着那爱我们的主,我们在这一切事上,大获全胜,
38 因为我深信:无论是死亡,是生活,是天使,是掌权者,是现存的或将来的事物,是有权能者,
39 是崇高或深远的势力,或其他任何受造之物,都不能使我们与天主的爱相隔绝,即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。


第九章

1 我在基督内说实话,并不说谎,有我的良心在圣神内与我一同作证:
2 我的忧愁极大,我心中不断的痛苦;
3 为救我的弟兄,我血统的同胞,就是被诅咒,与基督隔绝,我也甘心情愿。
4 他们是以色列人:义子的名份、光荣、盟约、法律、礼仪以及恩许,都是他们的;
5 圣神也是他们的,并且基督按血统说,也是从他们来的,他是在万有之上,世世代代应受赞美的天主!阿们。
6 这并不是说天主的话落了空,因为不是凡从以色列生的,都是真以色列人;
7 也不是凡是亚巴郎的后裔,就都是他的真子女,而是『由依撒格所生的,才称为你的后裔,』
8 即是说:不是血统上的子女,算是天主的子女,而是借恩许所生的子女,才算为真后裔。
9 原来恩许是这样说的:『到明年这时候我要来,撒辣必有一个儿子。』
10 并且关于黎贝加也有相似的事。她从我们的先祖依撒格一人怀了孕;
11 当时双胎还没有出生,也没有行善或作恶;但为使天主预简的计划坚定不移,
12 且为显示这计划并不凭人的行为,而只凭天主的召选,遂有话给她说:『年长的要服事年幼的。』
13 正如经上记载:『我爱了雅各伯,而恨了厄撒乌。』
14 那么,我们可说什么呢﹖难道天主不公道吗﹖绝对不是!
15 因为他对梅瑟说过:『我要恩待的,就恩待;我要怜悯的,就怜悯。』
16 这样看来,蒙召并不在乎人愿意,也不在乎人努力,而是由于天主的仁慈,
17 因为经上有话对法郎说:『我特兴起了你,是为在你身上彰显我的大能,并为使我的名传遍全世界。』
18 这样看来,他愿意恩待谁,就恩待谁;他愿意使谁心硬,就使谁心硬。
19 或者,你要问我说:既是这样,为什么他还要责怪人呢﹖有谁能抗拒他的意志呢﹖
20 人呀!你是谁,竟敢向天主抗辩﹖制造品岂能对制造者说:你为什么这样制造了我﹖
21 难道陶工不能随意用一团泥,把这一个作成贵重的器皿,把那一个作成卑贱的器皿吗﹖
22 如果天主愿意显示自己的义怒,并彰显自己的威能,曾以宽宏大量,容忍了那些惹他发怒而应受毁灭的器皿;
23 他如此作,是为把他那丰富的光荣,在那些他早已准备好,为进入光荣而蒙怜悯的器皿身上彰显出来,又有什么不可呢﹖
24 这些器皿就是我们这些不但从犹太人中,而且也从外邦人中被天主所宠召的人。
25 这正如天主在欧瑟亚书中所说的:『我要叫「非我人民」为「我的人民」,又叫「不蒙爱怜者」为「蒙爱怜者」;
26 人在那里对他们说:你们不是我的人民,在同样的地方,他们要被称为永生天主的子女。』
27 论到以色列,依撒意亚却呼喊说:『以色列子民的数目虽然多如海沙,唯有残存者要蒙受救恩,
28 因为上主在大地上,要彻底迅速完成他的判决。』
29 依撒意亚又预言过:『若非万军的上主给我们留下苖裔,我们早已如同索多玛,相似哈摩辣了。』
30 那么,我们可说什么呢﹖外邦人没有追求正义,却获得了正义,即由信仰而得的正义;
31 以色列人追求使人成义的法律,却没有得到这种法律,
32 这是为什么呢﹖是因为他们不凭信仰,只凭着行为追求。他们正碰在那块绊脚石上,
33 正如经上所载:『看,我在熙雍按放了一块绊脚石,一块使人绊跌的盘石;相信他的人,不至蒙羞。』


第十章

1 弟兄们!我心里所怀的切望,向天主所恳求的,就是为使我的同胞获得救恩。
2 我可以为他们作证:他们对天主有热心,但不合乎真知超见,
3 因为他们不认识由天主而来的正义,企图建立自己的正义,而不顺从天主的正义:
4 因为法律的终向是基督,使凡信他的人获得正义。
5 关于出自法律的正义,梅瑟曾写过:『遵守法律的人,必因法律而生活。』
6 但是,出自信仰的正义却这样说:『你心里不要说:谁能升到天上去﹖』意思是说:使基督从那里下来;
7 也不要说:『谁能下到深渊里去﹖』意思是说:把基督从死者中领上来。
8 正义到底说了什么﹖她说:『天主的话离你很近,就在你的口里,就在你的心中。』这就是指我们关于信仰的宣讲。
9 如果你口里承认耶稣为主,心里相信天主使他从死者中复活起来了,你便可获得救恩,
10 因为心里相信,可使人成义;口里承认,可使人获得救恩。
11 经上又说:『凡相信他的人,不至于蒙羞。』
12 其实,并没有犹太人与希腊人的区别,因为众人都有同一的主,他对一切呼号他的人都是富有慈惠的。
13 的确,『凡呼号上主名号的人,必然获救。』
14 但是,人若不信他,又怎能呼号他呢﹖从未听到他,又怎能信他呢﹖没有宣讲者,又怎能听到呢﹖
15 若没有奉派遣,人又怎能去宣讲呢﹖正如所记载的:『传布福音者的脚步是多么美丽啊!』
16 然而并不是所有的人都服从了福音。依撒意亚曾说过:『上主,有谁相信了我们的报道呢﹖』
17 所以信仰是出于报道,报道是出于基督的命令。
18 但我要问:难道他们没有听过吗﹖一定听过了。『他们的声音传遍普世,他们的言语达于地极。』
19 但是我再问:难道以色列人不明白吗﹖首先梅瑟说过:『我要以那不成子民的人,激起你们的妒火;以愚昧的民族,惹起你们的怒气。』
20 继而依撒意亚也放胆说:『未曾寻找我的人,找到了我;对未曾访问我的人,我显现了。』


第十一章

1 我再问:莫非天主摈弃了自己的人民吗﹖断然不是!我自己就是个以色列人,出于亚巴郎的后裔,本雅明支派。
2 天主并没有摈弃他所预选的人民。难道你们不知道圣经在厄里亚篇上说了什么,他怎样向天主抱怨以色列﹖
3 『上主呀!他们杀了你的先知,毁坏了你的祭坛,只剩下了我一个,他们还在谋害我的性命。』
4 然而神谕告诉了他什么﹖『我为我自己留下了七千人,他们没有向巴耳屈过膝。』
5 同样,现在也留下了一些残余,即天主以恩宠所选拔的人。
6 既是出于恩宠,就不是出于作为,不然,恩宠就不算为恩宠了。
7 那么还说什么呢﹖以色列全体所寻求的,没有得到,只有那些蒙选的人得到了;其余的都顽梗不化了。
8 正如所记载的:『天主赋予了他们沉睡的神,有眼看不见,有耳听不见,直到今日,仍是如此。』
9 达味也说过:『愿他们的筵席成为他们的陷阱、罗网、绊脚石和应得的报应。
10 愿他们的眼睛昏迷,不得看见。愿你使他们的脊背常常弯曲。』
11 那么我再问:他们失足,是要他们永久跌倒吗﹖绝对不是!而是借着他们的过犯,使救恩临到外邦人,为刺激他们发愤。
12 如果因他们的过犯,世界得以致富,因他们的堕落,外邦人得以致富;他们全体归正,更将怎样呢﹖
13 我对你们外邦人说:我既然是外邦人的宗徒,我必要光荣我的职务;
14 这样,或许可激动我的同胞发愤,因而能拯救他们几个人。
15 如果因他们被遗弃,世界与天主和好了;那么,他们如果蒙收纳,岂不是死而复生吗﹖
16 如果所献的初熟的麦面是圣的,全面团也成为圣的;如果树根是圣的,树枝也是圣的。
17 假如有几条橄榄树枝被折下来,而你这枝野橄榄树枝被接上去,同沾橄榄树根的肥脂,
18 就不可向旧树枝自夸。如果你想自夸,就该想不是你托着树根,而是树根托着你。
19 或者你要说:树枝被折下来,正是为叫我接上去。
20 不错,他们因了不信而被折下来,你要因着信,才站得住。你决不可心高气傲,反应恐惧,
21 因为天主既然没有怜惜了那些原有的树枝,将来也许不怜惜你。
22 可见天主又慈善又严厉:天主对于跌倒了的人是严厉的,对于你却是慈善的,只要你存留在他的慈善上;不然你也必要被砍去。
23 至于他们,如果他们不固执于无信之中,必会再被接上去,因为天主有能力重新把他们接上去。
24 其实,如果你这由本生的野橄榄树上被砍下来的,逆着性被接在好橄榄树上,何况他们那些原生的树枝,岂不更容易接在自己原来的橄榄树上么﹖
25 弟兄们!免得你们自作聪明,我不愿意你们不知道这项奥秘的事,就是只有一部分是执迷不悟的,直到外邦人全数进入天国为止:
26 那时,全以色列必也获救,正如经上所载:『拯救者必要来自熙雍,从雅各伯中消除不敬之罪;
27 这是我与他们所订立的盟约:那时我要赦免他们的罪恶。』
28 照福音来说,他们由于你们的缘故,成了天主的仇人;但照召选来说,由于他们祖先的缘故,他们仍是可爱的,
29 因为天主的恩赐和召选是决不会撤回的。
30 就如你们以前背叛了天主,如今却因了他们的背叛而蒙受了怜悯;
31 同样,因了你们所受的怜悯,他们如今背叛,这是为叫他们今后也蒙受怜悯,
32 因为天主把众人都禁锢在背叛之中,是为要怜悯众人。
33 啊!,天主的富饶,上智和知识,是多么高深!他的决断是多么不可测量!他的道路是多么不可探察!
34 有谁曾知道上主的心意﹖或者,有谁曾当过他的顾问﹖
35 或者,有谁曾先施恩于他,而望他还报呢﹖
36 因为万物都出于他,依赖他,而归于他。愿光荣归于他至于永世!阿们!。


第十二章

1 所以弟兄们!我以天主的仁慈请求你们,献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品:这才是你们合理的敬礼。
2 你们不可与此世同化,反而应以更新的心思变化自己,为使你们能辨别什么是天主的旨意,什么是善事,什么是悦乐天主的事,什么是成全的事。
3 我因所赐给我的圣宠,告诉你们每一位:不可把自己估计得太高,而过了份;但应按照天主所分与各人的信德尺度,估计得适中。
4 就如我们在一个身体上有许多肢体,但每个肢体,都有不同的作用;
5 同样,我们众人在基督内,也都是一个身体,彼此之间,每个都是肢体。
6 按我们各人所受的圣宠,各有不同的恩赐:如果是说预言,就应与信德相符合;
7 如果是服务,就应用在服务上;如果是教导,就应用在教导上;
8 如果是劝勉,就应用在劝勉上;施与的,应该大方;监督的,应该殷勤;行慈善的,应该和颜悦色。
9 爱情不可是虚伪的。你们当厌恶恶事,附和善事。
10 论兄弟之爱,要彼此相亲相爱;论尊敬,要彼此争先。
11 论关怀,不可疏忽;论心神,要热切;对于主,要衷心事奉。
12 论望德,要喜乐;在困苦中,要忍耐;在祈祷上,要恒心;
13 对圣者的急需,要分担;对客人,要款待。
14 迫害你们的,要祝福;只可祝福,不可诅咒。
15 应与喜乐的一同喜乐,与哭泣的一同哭泣。
16 彼此要同心合意,不可心高妄想,却要俯就卑微的人。不可自作聪明。
17 对人不可以恶报恶,对众人要勉励行善;
18 如若可能,应尽力与众人和睦相处。
19 诸位亲爱的,你们不可为自己复仇,但应给天主的忿怒留有余地,因为经上记载:『上主说:复仇是我的事,我必报复。』
20 所以:『如果你的仇人饿了,你要给他饭吃;渴了,应给他水喝,因为你这样做,是将炭火堆在他头上。』
21 你不可为恶所胜,反应以善胜恶。


第十三章

1 每人要服从上级有权柄的人,因为没有权柄不是从天主来的,所有的权柄都是由天主规定的。
2 所以谁反抗权柄,就是反抗天主的规定,而反抗的人就是自取处罚。
3 因为长官为行善的人,不是可怕的;为行恶的人,才是可怕的。你愿意不怕掌权的吗﹖你行善罢!那就可由他得到称赞,
4 因为他是天主的仆役,是为相帮你行善;你若作恶,你就该害怕,因为他不是无故带剑;他既是天主的仆役,就负责惩罚作恶的人;
5 所以必须服从,不只是为怕惩罚,而也是为了良心。
6 为此,你们也该完粮,因为他们是天主的差役,是专为尽这义务的。
7 凡人应得的,你们要付清;该给谁完粮,就完粮;该给谁纳税,就纳税;该敬畏的,就敬畏;该尊敬的,就尊敬。
8 除了彼此相爱外,你们不可再欠人什么,因为谁爱别人,就满全了法律。
9 其实『不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪恋,』以及其他任何诫命,都包含在这句话里:就是『爱你的近人如你自己。』
10 爱不加害于人,所以爱就是法律的满全。
11 再者,你们该认清这个时期,现在已经是由睡梦中醒来的时辰了,因为我们的救恩,现今比我们当初信的时候更临近了。
12 黑夜深了,白日已近,所以我们该脱去黑暗的行为,佩戴光明的武器;
13 行动要端庄,好象在白天一样,不可狂宴豪饮,不可淫乱放荡,不可争斗嫉妒;
14 但该穿上主耶稣基督;不应只挂念肉性的事,以满足私欲。


第十四章

1 对信德软弱的人,你们该容纳,不要为意见而争论。
2 有人以为什么都可吃,但那软弱的人只吃蔬菜。
3 那吃的,不要轻视不吃的;不吃的,也不要判断吃的,因为天主已接纳了他。
4 你是谁,你竟敢判断别人的家仆﹖他或站立,或跌倒,都由他自己的主人管;但他必站得住,因为主能够使他站得住。
5 有人以为这日比那日强,但也有人以为日日都一样;各人对自己的心思应坚信不移才好!
6 那遵守日子的,是为主而遵守;那吃的,是为主而吃,因为他感谢天主;那不吃的,也是为主而不吃,他也感谢天主。
7 因为我们中没有一人是为自己而生的,也没有一人是为自己而死的;
8 因为我们或者生,是为主而生,或者死,是为主而死;所以我们或生或死,都是属于主。
9 因为基督死而复生了,正是为作生者和死者的主。
10 你为什么判断你的弟兄﹖或者,你为什么轻视你的弟兄﹖我们众人都要站在天主的审判台前,
11 因为经上记载说:『我指着我自己起誓──上主的誓语:众膝都要向我跪拜,众舌都要赞颂天主。』
12 这样看起来,我们每人都要向天主交自己的账。
13 因此,我们不可再彼此判断了,反之,你们应拿定主意:总不可使弟兄失足或跌倒。
14 在耶稣基督内,我知道,并深信:没有什么本身是不洁的;除非有人想什么是不洁的,那东西为他才是不洁的。
15 如果你因着食物使你的兄弟心乱,你便不是按照爱德行事。基督为他死了,你不可因着你的食物使他丧亡,
16 所以你们不可使你们的优点受到诽谤。
17 其实天主的国并不在于吃喝,而在于义德、平安以及在圣神内的喜乐:
18 凡是按这原则事奉基督的,才为天主所喜悦,为众人所称许;
19 所以我们该追求平安的事,以及彼此建立的事,
20 不可为了食物的缘故,而摧毁天主的工程。一切固然都是洁净的,但若人吃了,能使人失足,这为他便是恶事了。
21 更好是不吃肉,不喝酒,不作什么能使你的弟兄跌倒的事。
22 你有信心,就在天主前为你自己保有罢!那在自己认为可行的事上,问心无愧,才是有福的。
23 但谁若怀着疑心吃了,便被判有罪,因为这不是出于信心做的:凡不出于信心做的,就是罪。


第十五章

1 我们强壮者,该担待不强壮者的软弱,不可只求自己的喜悦。
2 我们每人都该求近人的喜悦,使他受益,得以建立,
3 因为连基督也没有寻求自己的喜悦,如所记载的:『辱骂你者的辱骂,都落在我身上。』
4 其实,凡经上所写的,都是为教训我们而写的,为叫我们因着经典上所教训的忍耐和安慰,获得希望。
5 愿赐忍耐和安慰的天主,赏赐你们仿效耶稣基督的榜样,彼此同心合意,
6 好一心一口光荣我们的主耶稣基督的天主和父。
7 为此,你们要为光荣天主而彼此接纳,犹如基督也接纳了你们一样。
8 我是要说:基督为了彰显天主的真实,成了[割损]的仆役,为实践向先祖们所赐的恩许,
9 而也使外邦人因天主的怜悯而去光荣天主,正如所记载的:『为此,我要在异民中称赞你,歌颂你的圣名。』
10 又说:『异民!你们要和他的百姓一同欢乐!』
11 又说:『列国万民,请赞美上主!一切民族,请歌颂他!』
12 依撒意亚又说:『叶瑟的根苗将要出现,要起来统治外邦人;外邦人都要寄望于他。』
13 愿赐望德的天主,因着你们的信心,使你们充满各种喜乐和平安,使你们因着圣神的德能,富于望德。
14 我的弟兄们,我本人深信你们是充满善意,满备各种知识的,并能彼此劝勉。
15 我给你们写信未免有些大胆,不过我只想唤起你们的回忆,因为天主赐给了我恩宠,
16 使我为外邦人成了耶稣基督的使臣,天主福音的司祭,好使外邦人经圣神的祝圣,成为可悦纳的祭品。
17 所以对于事奉天主的事,我可以在耶稣基督内夸口,
18 因为我不敢提及别的,只说基督借我,以言语,以行动,借着奇迹、异事的能力和天主圣神的德能,所作的使外邦人归顺的事,
19 以致我从耶路撒冷及其四周,直到依里黎苛,传遍了基督的福音;
20 并且专在没有认识基督的地方传布福音,引以为荣,免得我在别人的基础上建筑,
21 如经上记载的:『那些关于他没有得到传报的人,必要看见;那些没有听说过的人,必要明了。』
22 这就是我屡次被阻延,不能到你们那里去的缘故。
23 但如今在这一带再没有可传的地方了,而且多年以来,我就有到你们那里去的心愿,
24 所以当我往西班牙去的时候,我希望中途能见到你们,得以稍微满足我见你们的心愿,然后由你们送我上道。
25 不过,现在我要起身往耶路撒冷去,为供应圣徒,
26 因为马其顿和阿哈雅人,甘心乐意为耶路撒冷的贫苦圣徒捐了一笔款项;
27 说他们甘心乐意,其实他们是欠他们的债。因为外邦人既分沾了他们的神恩,也就该在物质上扶助他们。
28 所以我一办妥了这事,向他们交代了这项捐款以后,便要路过你们那里,往西班牙去。
29 我知道,我去你们那里,必要满带基督的降福而去。
30 弟兄们!我因我们的主耶稣基督,并因圣神的爱,请求你们,以你们为我在天主前的祈祷,与我一起奋斗,
31 使我脱免在犹太地不信者的手,并使我带到耶路撒冷的款项,得蒙圣徒悦纳。
32 这样,可使我照天主的旨意,高兴地到你们那里去,同你们一起稍微休息。
33 愿赐平安的天主与你们众人同在!阿们。


第十六章

1 我把我们的姊妹福依贝托给你们,她是耕格勒教会的女执事,
2 你们要在主内以相宜于圣者的态度,接待她,如果她在什么事上需要你们的帮助,你们就帮助她,因为她帮助了许多人,也帮助过我。
3 请问候普黎斯加和阿桂拉,他们是我在基督耶稣内的助手;
4 他们为救我,置自己的颈项于度外;不但我应感谢他们,而且连外邦人的众教会也应感谢他们。
5 还请问候在他们家中的教会。请问候我可爱的厄派乃托,他是亚细亚归依基督的初果。
6 请问候玛利亚,她为你们受了许多劳苦。
7 请问候我的同族和我的同囚者安得洛尼科和犹尼雅,他们在使徒中是有声望的人,并且在我以先归依了基督。
8 请问候在主内我可爱的安仆里雅。
9 请问候我们在基督内的助手吴尔巴诺,和我可爱的斯塔辉。
10 请问候为基督受磨难的阿培肋。
11 请问候阿黎斯托步罗家中的人。请问候我的同族人黑落狄雍;请问候纳尔基索家中归依主的人。
12 请问候在主内劳苦的特黎费纳和特黎佛撒。请问候可爱的培尔息,她在主内受了许多劳苦。
13 请问候蒙主拣选的鲁富和他的母亲,她也是我的母亲。
14 请问候阿松黎托、弗肋贡、赫尔默斯、帕特洛巴、赫尔玛,和与他们在一起的弟兄们。
15 请问候非罗罗哥与犹里雅,乃勒乌和他的姊妹,还有敖林帕和与他们在一起的众圣徒。
16 你们要以圣吻彼此请安。基督的众教会都问候你们。
17 弟兄们,我请求你们提防那些反对你们所学习的教理,而制造纷争和绊脚石的人,你们要远离他们,
18 因为这些人不是服事我们的主基督,而是服事自己的肚腹,他们以甜言蜜语,迷惑那些诚实人的心灵。
19 你们的服从已传到各处,所以我为你们十分庆幸;但我切愿你们对善事要明智,对于恶事要纯洁无瑕。
20 赐平安的天主就要迅速地,把撒殚踏碎在你们的脚下。愿我们主耶稣基督的恩宠与你们同在!
21 我的助手弟茂德和我的同族路基约,雅松与索息帕特问候你们。
22 我这执笔写信的特尔爵也在主内问候你们。
23 我的东主,也是全教会的东主加约,也问候你们;本城的司库厄辣斯托和夸尔托兄弟也问候你们。
24 【但愿我们的主耶稣基督的恩宠常与你们同在!阿们。】
25 愿光荣归于天主,他有能力坚固你们,使你们合乎我所传布的福音,和所宣讲的耶稣基督,并合乎所启示的奥秘──这奥秘从永远以来,就是秘而不宣的,
26 现今却彰显了,且按照永恒天主的命令,借着先知的经书,晓谕万民,使他们服从信德。
27 愿光荣赖耶稣基督归于唯一全智的天主,至于无穷之世。阿们。